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1.忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。
2.所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
3.众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。
4.起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。
5.不忆一切法,乃名禅定。
6.一切众生皆自空寂,真心无始,本来自性清净。
7.平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。
8.道贵无心,禅绝名理忘怀泯绝,乃可趣向回光内烛,脱体通透。
9.恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。
10.真如佛性,非是凡形,烦恼尘垢,本来无相,岂可将质碍水洗无为身。
11.天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。
12.一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。
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