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1.一切法相,皆是假名,本来即非,盖生即无生也。
2.佛祖妙道径截,唯直指人心,务见性成佛尔,但此心源,本来虚静明妙。130、佛本是心自作,哪得向文字中求。
3.自性本来不生也,本来不生即是本来不动。生灭即指无明,意谓自性中本无无明,说有无明,由于妄见耳。
4.参问之要在专一,不强作为,只守本分,须根脚有透脱处,明见本来面目。
4.道本无言,因言显道,若真体道之人,通之于心,明之于本。
5.何谓圆照?前念已灭,后念未生,正恁么时,一心湛寂,了了明明,是之谓照。圆者,非着力,非不着力,不沉不浮恍如朗月孤圆是也。此寂一念未起,清净无比,遍体清凉,便是本来面目。
6.于一切处不住相,彼相中不生憎爱,亦无取舍,不念利益成坏等事,安闲恬静,虚融淡泊,此名一相三昧。

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